Saturday, May 07, 2011

பகவான் கிருஷ்ணரை விட பீஷ்மர் பெரியவரா? ( ஆன்மீகம்)

http://2.bp.blogspot.com/_MmxeaSxLM4o/TQnzXXfdBJI/AAAAAAAAAPU/mVM5uPiXKUg/s1600/krishna-946833.jpg 
கண்ணன் நாமம் சொல்லும் கதைகள்!



லகத்து மனிதர்கள் அனைவருக்கும் ஒரு முக்கியமான கடமை இருக் கிறது. அந்தக் கடமையை அவர்கள் செய்தே ஆக வேண்டும்.
அது என்ன என்கிறீர்களா?
நம் சந்ததிகளுக்கு, அதாவது அடுத்த தலைமுறையினருக்குச் சொத்துக்களைச் சேர்த்துத் தருவது! அந்தச் சொத்துக்களைக் கொண்டு, நம் குழந்தைகள் சந்தோஷ மாகவும் நிம்மதியாகவும், குதூகலத்துடனும் கொண்டாட்டத்துடனும் வாழ்வார்கள் என்பது உறுதி!
ஒரு நிமிஷம்... இங்கே சொத்து என்று நான் காசு- பணத்தையோ, வீடு- வாசலையோ சொல்லவில்லை;

நிலங்களையும் தோப்புகளையும் சொத்து என்று நினைத்துவிடாதீர்கள். வாகனங்களையும் நகைகளையும் சேர்த்து வைத்தால், அவர்கள் நிம்மதியாக வாழ்வார்கள் என்று தப்புக் கணக்குப் போடாதீர்கள்.
 http://www.ammandharsanam.com/magazine/November2010unicode/images/Unnathavalvukku2.jpg
நான் சொல்கிற சொத்து இவையல்ல! அந்தச் சொத்து அளவிடற்கரியது; நாம் நன்றாக இருக்கவேண்டும், அடுத்தடுத்த சந்ததிகளும் குறைவின்றி நிறைவுடன் வாழவேண்டும் என்று நம் முன்னோர்கள் ஆசை ஆசையாக வைத்துவிட்டுப்போன அற்புதமான சொத்து. நமது பூர்வீகச் சொத்து!

அந்தச் சொத்து... மகாபாரதம்! வேதவியாசர், பீஷ்மர் போன்றோர் நமக்கு அருளிய மிக உயர்ந்த சொத்து இது.
இதில் நம் கடமை என்ன என்கிறீர்களா?
முதலில், வேதவியாசருக்கும் பீஷ்மருக்கும் நாம் என்ன கைம்மாறு செய்யப் போகிறோம்? அவர்களுக்கு நன்றியை எவ்விதம் தெரிவிக்கப் போகிறோம்? ஆளுயரத்துக்கு மாலை சார்த்தி வணங்கலாமா? சர்க்கரைப் பொங்கல் நைவேத்தியம் செய்து பூஜிக்கலாமா? ஏதேனும் ஒருநாளில் விரதமிருந்தால், இவர்கள் மனம் குளிர்வார்களா? இப்படியெல்லாம் செய்தால், அவர்களுக்கு நன்றி செலுத்தியதாக ஆகிவிடுமா, என்ன?இவை எதையுமே அவர்கள் எதிர்பார்க்கவில்லை. 

நாமும் நமது அடுத்தடுத்த சந்ததியினரும் மகாபாரதத்தைப் படித்து, அதன் கருத்துக்களை உள்வாங்கி, உய்யவேண்டும்; இறைவனது அருளைப் பெறவேண்டும் என்பதுதான் அவர்களின் நோக்கம்! அவர்கள் கொடுத்திருக்கிற அளப்பரிய சொத்தான மகாபாரதத்தை, பகவத்கீதையை, இறைவனின் சகஸ்ர நாமங்களைச் சந்ததியினருக்கு எடுத்துச் செல்வதுதான் நமது முக்கியமான கடமை! இதுதான் வேதவியாசர், பீஷ்மர் போன்ற ஆச்சார்யர்களுக்கு நாம் செய்கிற பிரதியுபகாரம்.

அதேநேரத்தில், வாழையடி வாழையாக வளரக்கூடிய நம் சந்ததிக்கு இதனைச் சரியாகவும் முறையாகவும் எடுத்துச் சென்றோம் என்றால், அவர்கள் இறைவனின் பேரருளைப் பெற்று வாழ்வாங்கு வாழ்வார்கள்!
'என்னதான் சொன்னாலும், மகாபாரதம் படிக்கிறது ரொம்பக் கஷ்டமாச்சே..! அவ்வளவு சுலபத்துல புரியாதே!’ என்று மலைக்கத் தேவையே இல்லை.


இன்றைய காலகட்டத்தில், வேதங்கள் தெரிந்த நல்ல அறிஞர்கள் பலர், மகாபாரதத்தைச் சுவையாகவும் எளிமையாகவும் அழகுறத் தந்துள்ளனர். அவை அனைத்துமே புத்தகங்களாக வெளிவந்திருக்கின்றன. சொல்லப்போனால், நம் தாத்தாக்களும் அப்பாக்களும் அந்தப் புத்தகங்களை வாங்கிப் படித்து, கீதையின் சாரத்தையும் ஸ்ரீகிருஷ்ண நாமங்களையும் தெளிவுறத் தெரிந்து வைத்துள்ளனர். 

கொஞ்சம் நம் வீட்டு அலமாரிகளிலும் பரணிலும் தேடினாலே, அந்தப் புத்தகங்கள் நமக்குக் கிடைக்கலாம். அல்லது, கடைகளில் இருந்து அந்தப் புத்தகங்களை வாங்கி, நம் குழந்தைகளுக்குப் பொறுமையாக எடுத்துரைக்கலாம்.

இன்னொரு விஷயம்... ஒண்ணேகால் லட்சம் கொண்ட கிரந்தத்தில், நமக்காகவே வடிகட்டி, சலித்து, பிரித்து, ஸ்ரீபகவத் கீதையையும், ஸ்ரீவிஷ்ணு சகஸ்ர நாமத்தையும் படித்தாலே போதுமானது எனத் தந்திருக்கிறார் ஸ்ரீவேதவியாசர்.

இந்த இரண்டிலும் எது முக்கியம் என்று கேட்பவர்கள் இருக்கிற உலகம் அல்லவா இது!

பெட்டிக்கடை வைத்திருந்த ஒருவர் மிகமிகச் சோம்பேறி. அந்தக் கடைக்கு வந்த ஒரு ஆசாமியும் சோம்பேறிதான். கடைக்காரரிடம் 'ஒரு வாழைப்பழம் வேண்டும்’ என்று கேட்க, உடனே கடைக்காரர், 'கல்லாவுல காசைப் போட்டுட்டு, பழத்தைப் பிய்ச்சு எடுத்துக்குங்க’ என்றார். 

உடனே பழம் வாங்க வந்தவர், 'அப்படின்னா, பழத்தை யார் எனக்கு உரிச்சுத் தருவாங்க?’ என்று சோகத்துடன் கேட்டாராம்! அதேபோல், அத்தனைப் பிரமாண்ட மகாபாரதத்தில், ஸ்ரீபகவத் கீதையையும் பகவானின் சகஸ்ர நாமங்களையும் படித்தாலே போதும் என்றால், அந்த இரண்டில் எது ரொம்ப ரொம்ப முக்கியம் என்று கேட்பது மனித இயல்புதானே?!


சகஸ்ரநாம அத்தியாயங்களைப் படிப்பதே சாலச் சிறந்தது. அதாவது, ஸ்ரீகண்ணனின் திருநாமங்களைத் தெரிந்துகொள்வதே போதுமானது!


'என்னடா இது, பகவான் ஸ்ரீகிருஷ்ணர் அர்ஜுனனுக்கு உபதேசித்ததுதான் கீதை. அந்தக் கீதையும், அவனது திருநாமங்களும் உசத்தி என்று சொல்லிவிட்டு, பிறகு... கீதையைவிட, அதாவது பகவான் அருளியதை விட, அவனது திருநாமங்களைப் படிப்பதே விசேஷம் என்கிறானே?!’ என்று குழப்பமாக இருக்கிறதா?

கீதை பகவான் சொன்னது; அவனது திருநாமங்களைச் சொன்னவர்கள் வேதவியாசரும் பீஷ்மரும்! அப்படி யிருக்க, பகவான் சொன்ன கீதையை விட, ஆச்சார்யர்கள் சொன்ன விஷயங்களா உசத்தி என்கிற உங்களின் சந்தேகம் நியாயமானதுதான்!

ஆனால், இப்படி நான் சொல்லவில்லை.
பிறகு, யார் சொன்னார்கள்?
அந்த ஆண்டவனே சொல்லியிருக்கிறான். ஆமாம், பகவான் ஸ்ரீகிருஷ்ணரே இப்படிக் கூறியிருக்கிறார்.
 http://2.bp.blogspot.com/_v0nyqUbRKTI/TJMg957pfGI/AAAAAAAAAD4/GxVCLl9jWAI/s400/keethaasaram+(1).jpg
முதலில் ஒன்றைத் தெரிந்துகொள்ளுங்கள். ஆச்சார்யர்கள், அடியவர்கள், பக்தர்கள் எல்லாரும் பகவானின் அடிமைகள். ஆக, பக்தர்கள் என்பவர்கள் ஒரு ஜாதி; இறைவன் வேறொரு ஜாதி. அதாவது பரமாத்மா! 'நான் படுகிற கஷ்டத்தைப் பார்த்தாயா?’ என்று பக்தன் ஒருவன் முறையிட்டால், அதனைக் கேட்டு இறைவன் உடனே வருகிறானோ இல்லையோ... ஆச்சார்யர்கள் என்பவர்கள் ஓடிவருவார்கள். ஏனெனில், இறைவனை அடைவதற்கு அவர்கள் படாத கஷ்டமா? அடையாத அவமானமா? ஆக, நம்முடைய வேதனையை அறிந்து உணரக்கூடியவர்கள் ஆச்சார்யர்கள்!

அம்புப் படுக்கையில் பீஷ்மர் இருந்தபோது, பகவான் கிருஷ்ணர், ''பீஷ்மர் என்பவர் ஞானசக்தி. அவர் இறந்துவிட்டால், பின்பு இந்த உலகில் ஞானம் என்பதே ஒருவருக்கும் வாய்க்காது போய்விடும்'' என யுதிஷ்டிரர் முதலானவர்களிடம் சொல்லி வருந்தினாராம்.

இத்தனைக்கும் யுத்தத்தின் முதல்நாளே, கீதையைச் சொல்லிவிட்டார் ஸ்ரீகிருஷ்ணர். பத்தாம்நாளில், அம்புப் படுக்கையில் கிடக்கிறார் பீஷ்மர். 'நான் சொன்ன கீதையே போதும்; அது உலக மக்களை உய்விக்கும்’ என்று சொல்லிக்கொள்ளவில்லை அந்தப் பரம்பொருள். மாறாக, 'ஸ்ரீகிருஷ்ணராகிய என்னுடைய வாக்கியத்தை விட, பீஷ்மரின் வாக்கியமே ஞானத்தை அளிக்கக் கூடியது’ என்பதைச் சொல்லாமல் சொல்லி விளக்கியுள்ளார் பகவான். அதுதான், ஸ்ரீகிருஷ்ணரின் பெருங்கருணை!

இப்போது புரிகிறதா, இறைவனின் திருநாமங்கள் உசத்திதான் என்று!
அடியவர்களைக் கௌரவப்படுத்தி, அன்பும் அரவணைப்பும் கொண்டு அவர்களுக்கு மரியாதை செய்கிற அவதார புருஷன் பகவான் ஸ்ரீகிருஷ்ணன்.
அவனது திருநாமங்களைச் சொல்லச் சொல்ல... மனசு, தாமரையாய் பூரிக்கும்; பூரித்து நிறைவுற்றிருக்கிற இதயத்தில், ஸ்ரீகண்ணனின் ராஜ்ஜியம் ஆரம்பமாகி விடும்!

நன்றி - விகடன்

25 comments:

நிரூபன் said...

பகவான் கிருஷ்ணரை விட பீஷ்மர் பெரியவரா? ( ஆன்மீகம்)//

வெள்ளிக் கிழமை இரவு கனவில் கிருஷ்ணரும், பீஷ்மரும் வந்து விட்டார்களா,
அதன் விளைவு தான் இது.

நிரூபன் said...

கண்ணன் நாமம் சொல்லும் கதைகள்!//

நான் சின்ன வயசில் படித்தது,
கண்ணனின் திரு விளையாடல்கள்.
இது கொஞ்சம் புதுசா இருக்கே...

நிரூபன் said...

நம் சந்ததிகளுக்கு, அதாவது அடுத்த தலைமுறையினருக்குச் சொத்துக்களைச் சேர்த்துத் தருவது!//

தமிழனோடை நாசமாப் போன பண்பே இது தான் ஐய்யா...
தலை முறை தலை முறையாகச் சொத்துச் சேர்த்து, தன்ரை வம்சத்தை மட்டும் வாழ வைக்கிறது...
இதைச் சொல்லியா தெரிய வேண்டும்,
அரசியல் ஆகட்டும், ஆன்மீகம் ஆகட்டும் நம்ம ஆளுங்க தன்னலம் கருதித் தான் அருள் புரிவாங்க.
பிறர் நலம் கருதுவோர் நம்ம தமிழ் சமூகத்தில் அரிதிலும் அரிது..

நிரூபன் said...

அந்தச் சொத்துக்களைக் கொண்டு, நம் குழந்தைகள் சந்தோஷ மாகவும் நிம்மதியாகவும், குதூகலத்துடனும் கொண்டாட்டத்துடனும் வாழ்வார்கள் என்பது உறுதி//

அது தான் கலைஞரே....இப்போ கனிமொழியை சிறைக்கு அனுப்பிட்டாரே.

ஓ.வ.நாராயணன் ஓனர் ஆப் மாத்தியோசி said...

I LIKE KRUSHNAR....BCOZ HE HAS TWO..........

நிரூபன் said...

நிலங்களையும் தோப்புகளையும் சொத்து என்று நினைத்துவிடாதீர்கள். வாகனங்களையும் நகைகளையும் சேர்த்து வைத்தால், அவர்கள் நிம்மதியாக வாழ்வார்கள் என்று தப்புக் கணக்குப் போடாதீர்கள்//

அடக் கடவுளே, இதென்ன கொடுமை, வேளுக் குடி கிருஷ்ணன் இப்புடி ஒரு குண்டைத் தூக்கிப் போடுறார்.
நான் நினைத்தேன், இவர் சொல்லுற சொத்து, நம்ம கலைஞர் சேமித்து வைத்திருக்கிற சொத்தென்று..
அவ்................

நிரூபன் said...

ஓ.வ.நாராயணன் ஓனர் ஆப் மாத்தியோசி said...
I LIKE KRUSHNAR....BCOZ HE HAS TWO..........//

Why you don't like MR MURUGAN?
He has also two....

One is from upper cast,
another one is from lower cast...

ஓ.வ.நாராயணன் ஓனர் ஆப் மாத்தியோசி said...

THIS AANMEEGAM POST INDICATES THERE MAY BE A GILMA POST TO NIGHT.

ஓ.வ.நாராயணன் ஓனர் ஆப் மாத்தியோசி said...

VALLI IS LOWER CAST BUT LIVING IN UPPER PLACE.

HEEEEE...... HOW IS IT?

கவிதை வீதி... // சௌந்தர் // said...

இந்த உலகம் கண்ணனின் ராஜ்யத்தில் இருக்க வேண்டும் என்பதே என் விருப்பம்...

பக்தி மணம் கமிழம் ஆண்மீகப்பதிவு..
வாழ்த்துக்கள்..

ஓ.வ.நாராயணன் ஓனர் ஆப் மாத்தியோசி said...

WHERE IS CP?

ஓ.வ.நாராயணன் ஓனர் ஆப் மாத்தியோசி said...

DEAR SOUNDER......IF SO......

THE MUSLIMS AND CRISTIANS.... WHERE WILL GO?

நிரூபன் said...

அந்தச் சொத்து... மகாபாரதம்! வேதவியாசர், பீஷ்மர் போன்றோர் நமக்கு அருளிய மிக உயர்ந்த சொத்து இது//

அட...இதுவா அந்தச் சொத்து...

நான் பின் பாதி படிக்காமல் ஏதேதோ எல்லாம் உளறிட்டேன்..
இன்னைக்கு சனிக்கிழமை என்பதால், யாருமே கண்டுக்க வேண்டாம்.

நிரூபன் said...

ஓ.வ.நாராயணன் ஓனர் ஆப் மாத்தியோசி said...
VALLI IS LOWER CAST BUT LIVING IN UPPER PLACE.

HEEEEE...... HOW IS IT?//

it's really good, but it won't be possible for this age...(this stage)
ha...ha...ha..

How good this one?

நிரூபன் said...

நடுவில் இருக்கும், அருச்சுனனும் கிருஷ்ணரும், இரதத்தில் வரும் படத்தைப் பார்க்கையில் எனக்கு-
கீதை சொன்ன கண்ணன், வணனத் தேரில் வருகிறான்.
பாடல் தான் நினைவிற்கு வருகிறது.

நிரூபன் said...

ஆன்மீகப் பதிவு,
மன ஒருமைப் பாட்டிற்கு அடையாளமாய்.

பகிர்விற்கு நன்றிகள் சகோ.

கடம்பவன குயில் said...

ஹரே ராம ஹரே ராம
ராம ராம ஹரே ஹரே!!
ஹரே கிருஷ்ண ஹரே கிருஷ்ண
கிருஷ்ண கிருஷ்ண ஹரே ஹரே!!

ராஜி said...

ஹரே ராமா
ஹரே கிருஷ்ணா

Unknown said...

ஆன்மிகம் என்பது ஒரு வரம் அதை கிடைக்கப்பெற்றது பீஷ்மரின் தரம் அதை எமக்கு எடுத்து உரைத்த சிபிக்கி வந்தனம்.....!

காங்கேயம் P.நந்தகுமார் said...

பக்தி முத்தி விட்டது. நம்ம சி.பி. அண்ணனுக்கு

ரிஷபன் said...

ரசமான பதிவு.

உணவு உலகம் said...

இதுவும் நல்லாத்தான் இருக்கு!

உணவு உலகம் said...

படங்கள் அருமையா இருக்கு. கைதொழ வைக்குது நண்பரே.அதிலும் அந்த முதல் படம் கண்களில் ஒற்றிக்கொள்ளலாம் போலிருக்கு.

Anonymous said...

There may be a point in Lord Krishna saying we must prefer Bhisma's sahashramaman to Bhagavat Gita.

Lord Krishna was aware that Bhagvat Gita was going to create the caste system in which some people would suffer.

It is therefore better to reject, at least some parts of the Gita. But people cant be so clever to know where the defect in the Gita is. So, there is more possibility of the book harming society.

But Lord Krishnan's desire went waste. People read the Gita and created the caste system. Rest is a sad history of India.

At least from now onwards we will follow Lord Krishna's advice to reject the Gita and to read Bhishma's

tpathi108 said...

Dear Brother Simmakkal, I am not sure whether you have read the Gita completely with proper Acharyan's explanation. There is no where Krishna says to creat caste. In the Sloka 4.13 Krishna Says Catur Varnyam Maya srstam Guna Karma Vibhagasah. He says clearly according to the three modes of material nature and the work associated with them, the four divisions are created by me. He never says by birth. He very clearly says Guna Karma Vibhagasah. so its all by character. These Athiestic demons has concocted and spread wrong things about Gita. So please understand Gita in a proper way with the help of an Acharyan and then speak about Gita.