பாஸ்வேர்டு
புதிய தொடர் - 1
கோபிநாத், படம்: கே.ராஜசேகரன்
ஏழு கடல்
தாண்டிப் போனா ஒரு பாட்டியம்மா இருக்கும். அதுகிட்ட கேட்டா புதையல் எங்க
இருக்கும்னு சொல்லிரும் - இப்படி பாஸ்வேர்டுக்கான பாரம்பரியம் ரொம்பப்
பழையதுதான். இப்போதைய காலகட்டத்தில் பாஸ்வேர்டுகளுக்குப் பஞ்சம் இல்லை. இ
மெயில், ஃபேஸ்புக் துவங்கி வங்கிக் கணக்கு வரை சகல தளங்களிலும் பாஸ்வேர்டு
இல்லாமல் எதுவும் நடக்காது. எல்லா பாஸ்வேர்டுகளையும் ஒரு கம்ப்யூட்டர்ல
சேவ் பண்ணிட்டு, அதைத் திறக்க ஒரு பாஸ்வேர்டு வெச்சுக்கிட்டு அதையும்
மறக்காம இருக்க மனசுக்குள்ள ஒரு பாஸ்வேர்டு ஒளிச்சுவைக்க வேண்டியிருக்கு.
சக மனிதனின்
சங்கடத்தை அவன் மொழியில் புரிந்துகொள்ள, இயலாத மனிதனின் தோல்விகளைப்
புரிந்துகொள்ள, யாரோ ஒருவருக்கு வரும் அறச் சீற்றத்தின் நியாயத்தை நம்ப...
நம் எல்லாருக்கும் ஒரு பாஸ்வேர்டு தேவைப்படுது. ஆனா, அதுல ஒரு நல்ல விஷயம்,
இந்த பாஸ்வேர்டை ஒளிச்சுவைக்கத் தேவையில்லை. அதை எல்லாருக்கும் தாராளமாச்
சொல்லலாம். இப்ப நான் சொல்லப்போற மாதிரி...
இரண்டு
வருஷம் இருக்கும்... 'அய்யோ அங்க சீட் கிடைக்கவே கிடைக்காதுனு சென்னையில்
பெருமையா சொல்லப்படும் ஒரு பள்ளிக்கூடம் அது. என் நண்பனின் மகளுக்கு அங்கே
யு.கே.ஜி. அட்மிஷன் வாங்க நானும் போயிருந்தேன். அந்த அட்மிஷனுக்காக என்
நண்பனின் மகளைவிட நண்பன் நிறையப் படித்திருந்தான்.
'நம்மளை எதுக்கு இங்கே கூட்டிட்டு
வந்திருக்கானுங்க?’ங்கிற தோரணையிலேயே இருந்தாள் நண்பனின் மகள்.
பள்ளிக்கூடத்தின் பிரின்சிபால் 'கடலோரக் கவிதைகள்’ ஜெனிஃபர் டீச்சர்போலவே
இருந்தார். அந்தப் பரவசத்தில் அவரைப் பார்த்து நான் புன்னகைக்க... அந்த
ஜெனிஃபர் டீச்சர் முகத்தைப் படக்கெனத் திருப்பிக்கொண்டார். 'இவனைக் கூட்டி
வந்ததுல ஒரு புண்ணியமும் இல்லை!’ என்று என் நண்பனுக்கு அப்போதே தெளிவாகப்
புரிந்தது.
நாங்கள் எல்லாரும் நின்றுகொண்டிருக்க நண்பனின் மகளிடம்
பிரின்சிபால் பேசினார். எல்லாமே இங்கிலீஷ்தான். நான் என் வாழ்க்கை யில்
பார்த்த அட்டகாசமான இன்டர்வியூ அதுதான்.
''ம்... உங்க பேரு என்ன?''
''சரித்ரா...''
''குட்... உனக்குத் தெரிஞ்சது ஏதாவது சொல்லு பார்க்கலாம்!''
''எனக்கு நிறையத் தெரியும். உங்களுக்கு என்ன வேணும்..?''
சுத்தம்... அட்மிஷன் கிடைக்காமல் இருக்க இதைவிடச்
சிறந்த பதில் இருக்க முடியாது. சரித்ராவின் அம்மா லேசாக எடுத்துக்
கொடுக்கப் பார்த்தார். ஆனால், ஜெனிஃபர் தடுத்துவிட்டார்.
''நீ சொல்லு... ஏதாவது ரைம்ஸ், ஸ்டோரி உனக்குத் தெரிஞ்சத சொல்லு!''
சரித்ரா சளைக்கவில்லை.
''ரைம்ஸா, ஸ்டோரியா... என்ன சொல்லணும்?''
ரெண்டாவது விக்கெட்டும் அவுட். ஜெனிஃபர் டீச்சர் முகத்தில் கொஞ்சம் கோபம் தெரிந்தது.
''சரி... ஏதாவது ஸ்டோரி சொல்லு!''
''நான் படிச்ச ஸ்டோரிய சொல்லவா? இல்ல, நான் எழுதுன ஸ்டோரிய சொல்லவா..?''
''ஓ... நீ ஸ்டோரிலாம்கூட எழுதுவியா?''
''ஏன் எழுதக் கூடாதா?''
இப்போது எனக்கும் தூக்கிவாரிப்போட்டது. நண்பனிடம் அடிக்
குரலில், 'நம்ம தலைமுறைக்கே இந்த ஸ்கூல்ல சீட் குடுக்க மாட்டானுக’
என்றேன். ஆனால், ஜெனிஃபர் டீச்சருக்கு ஏதோ ஓர் ஆர்வம் வந்துவிட்டது. அவர்
தன் வாழ்நாளில் அப்படி ஒரு கதையைக் கேட்டிருக்க மாட்டார் என்று
நினைக்கிறேன். நானும்தான்!
சரித்ரா கதை சொல்லத் தொடங்கினாள்... ''ராவணன், சீதையை ஸ்ரீலங்காவுக்குக் கடத்திட்டுப் போயிட்டாரு!''
ஓப்பனிங்கைக் கேட்டவுடன் ஜெனிஃபர் டீச்சருக்கு ஆர்வம் குறைந்துவிட்டது. இருந்தாலும், ''ம் சொல்லு!'' என்றார்.
''சீதையைக் காப்பாத்துறதுக்காக ராமன், ஹனுமன்கிட்ட ஹெல்ப் கேட்டாரு. சரின்னு ஹனுமனும் சீதையைக் காப்பாத்துறேன்னு சொல்லிட்டாரு...''
''அப்புறம்...''
''இப்போ ஹனுமன் அவரோட ஃப்ரெண்ட் ஸ்பைடர்மேனுக்கு போன் போட்டாரு...'' - இந்த ட்விஸ்ட்டை நாங்கள் எதிர்பார்க்கவில்லை.
''எதுக்கு?''
''ஏன்னா... இந்தியாவுக்கும் ஸ்ரீலங்காவுக்கும் இடையில
நிறைய மலைகள் இருக்கு. ஸ்பைடர் மேன் இருந்தா டக்டக்னு கயிறு கட்டி வேகமாப்
போலாம்ல!''
''ஹனுமன்தான் பறப்பாரே?''- ஆர்வ மிகுதியில் கதையோடு ஒன்றி ஜெனிஃபர் டீச்சர் கேள்விகள் கேட்கத் துவங்கினார்.
''பறப்பாரு... ஆனா, அவரு கையில சஞ்சீவி மலை இருக்கிறதால
அவரால வேகமாப் பறக்க முடியாது!'' நான் சின்ன வயதில் ஏ.பி.டி. பார்சல்
சர்வீஸ் லாரியில் பார்த்த ஹனுமன் படத்தை ஞாபகப்படுத்திப்
பார்த்துக்கொண்டேன்.
இப்போது ஜெனிஃபர் டீச்சர் அமைதியாக இருந்தார். சின்ன மௌனத்துக்குப் பிறகு, 'சொல்லட்டா... வேணாமா?’ என்று கேட்டாள் சரித்ரா.
''சொல்லு... சொல்லு!''-டீச்சருக்கு ஆர்வம் அதிகமானது.
''ஹனுமனும் ஸ்பைடர்மேனும் வேகமா ஸ்ரீலங்கா போயி
ராவணன்கூட சண்டை போட்டு, சீதாவைக் காப்பாத்திட்டாங்க. சீதை அவங்க ரெண்டு
பேருக்கும் தேங்க்ஸ் சொன்னாங்க!''
''ஏன்?''
''ஹெல்ப் பண்ணவங்களுக்கு தேங்க்ஸ் சொல்லணும்தானே?''
''ஓ.கே... ஓ.கே... அப்புறம்...''
''அப்புறம்... ஹனுமன் போன் பண்ணி ஹல்க்கைக் கூப்பிட்டாரு!''
எல்லாரும் அவளை ஒரு கேள்வியோடு பார்த்தோம். எங்கள் கேள்வியை அவளும் உணர்ந்திருக்க வேண்டும்.
''வரும்போது ரெண்டு பேரும் ஈஸியா வந்துட்டாங்க. இப்போ சீதையைத் தூக்கிட்டுப் போக ஆள் வேணும்ல!''
அப்படிப் போடு... என்ன லாஜிக்! ஆனால், ஜெனிஃபர் டீச்சர் விடவில்லை.
''ஹனுமனே சீதையைத் தூக்கிட்டு வரலாமே?''- சரித்ராவை மடக்கிவிட்ட திருப்தி டீச்சரிடம் தெரிந்தது.
''எப்படி முடியும்? அவரோட ஒரு கையில மலை இருக்கு.
இன்னொரு கையில ஸ்பைடர்மேன் கயிறைப் பிடிக்கணும்ல...'' - டீச்சர்
சிரித்துவிட்டார். ''மூணு பேரும் இந்தியா கிளம்புறப்போ, என் ஃப்ரெண்ட்
அக்ஷயை மீட் பண்றாங்க. சீதா அவன்கிட்ட கொஞ்ச நேரம் பேசிட்டு
இருந்தாங்க!''
''உன் ஃப்ரெண்ட் அக்ஷய் அங்க எப்படி வந்தான்?''
''இது நான் எழுதுன கதை. யார் வேணாலும் வருவாங்க!'' ஜெனிஃபர் கோபப்படவில்லை.
அவர் அடுத்த ட்விஸ்ட்டுக்காகக் காத்திருந்தார்.
''அப்புறம் எல்லாரும் இந்தியா வந்துட்டாங்க. சென்னைக்கு வந்து வேளச்சேரி பஸ் ஸ்டாண்டு கிட்ட நின்னாங்க!''
ஜெனிஃபர் டீச்சர் ஏதோ கேட்க வந்து, சட்டென அமைதியாகிவிட்டார். நானும் ஏதாவது கேட்கணுமே என்பதற்காக இப்போது நான் கேள்வி கேட்டேன்...
''ஏம்மா பஸ் ஸ்டாண்டுகிட்ட நின்னுட்டாங்க?''
''வழி மறந்துபோச்சு. அதான் நின்னுட்டாங்க. உடனே ஹல்க்குக்கு ஒரு ஐடியா வந்துச்சு. அவர் டோராவுக்கு போன் பண்ணார்!''
டோரா என்பது வழிகாட்டும் ஒரு கதாபாத்திரம் என்று அன்றைக்குத்தான் எனக்குத் தெரியும்.
''டோரா வந்ததும் எல்லாரும் சேர்ந்து சீதாவைக்
கொண்டுபோய் வேளச்சேரி வீனஸ் காலனில விட்டுட்டாங்க. அவ்ளோதான்..!'' -
சின்னச் சிரிப்புடன் சரித்ரா கதையை முடித்தாள்.
மிகவும் அமைதியாக ஜெனிஃபர் டீச்சர் கேட்டார். ''ஏம்மா சீதையை வீனஸ் காலனில கொண்டுபோய் விட்டீங்க?''
''ஏன்னா... அங்கேதான் என் வீடு இருக்கு. நான்தான்
சீதா!'' என்றாள். எனக்கு மெய்சிலிர்த் துப்போனது. ஜெனிஃபர் டீச்சர் எழுந்து
வந்து அவளைக் கட்டி அணைத்துக்கொண்டார். அவளுக்கு யு.கே.ஜி. அட்மிஷன்
கொடுத்தவர், கூடவே சரித்ராவுக்கு ஒரு டோரா பொம்மையும் கொடுத்தார்.
சரித்ராவை என் பைக்கில் வைத்துக்கொண்டு நிறைய முறை நான்
ரவுண்டு போயிருக்கிறேன். அவள் எனக்கும் நிறையக் கதைகள்
சொல்லியிருக்கிறாள். நான்தான் கவனித்துக் கேட்டதே இல்லை.
தான் கேட்ட, பார்த்த, கவனித்த, கடந்துபோன, மங்கலாகப்
புரிந்துகொண்ட ஏதேதோ விஷயங்களைக் கோத்து ஒரு நவீன ராமாயணத்தை அவள் எப்போது
எழுதினாள் என்பது யாருக்கும் தெரியாது. அவள் எழுதியதாகச் சொல்வதும் அவள்
யோசித்துவைத்திருந்த அந்தக் கற்பனையைத்தான்.
குழந்தைகள் அற்புதமான கற்பனை சக்திகொண்டவர்கள்.
அதிலிருந்து பல்வேறு கதைகளும், ஆச்சர்யங்களும், நம்ப முடியாத உவமை களும்,
சிலிர்க்கவைக்கிற கவித்துவமும் அருவிபோலக் கொட்டுகிறது.ஆனால், நம்முடைய
பரீட்சை அமைப்புகள் ராமாயணத்தை எழுதியது யார் என்ற கேள்விக்குப் பதில்
சொன்னால், மார்க் போடுகிற அநியாயத்தைச் செய்கின்றன.
பொறாமை,
கோபம், வஞ்சம், துரோகம், குரோதம் என்ற பெரிய மனிதர்களின் குணங்கள் எதுவும்
இல்லாமல்... அவர்கள் மனமும் மூளையும் பரிசுத்தமான கற்பனை களைக் கொட்டி
விளையாடுகின்றன. ஆனால், வட்டம் எது? சதுரம் எது என்று சரியாகச் சொல்லத்
தெரிந்த பிள்ளைக்கே, இந்தச் சமுதாயம் 'சபாஷ்’ போடுகிறது.
ஒரு வடிவமைக்கப்பட்ட மோல்டுக்குள் அவர் களைக்
கொண்டுவருவதற்கு நாம் எடுக்கும் பகீரத முயற்சிகள் கொஞ்சம் கொஞ்சமாக
அவர்களுக்குள் இருக்கும் கற்பனை சக்தியைக் களவாடித் தின்கின்றன.
என் இரண்டு வயது மகள் வானத்தைக் காட்டி, 'அப்பா... சாமி
பாருப்பா!’ என்கிறாள். மேகக் கூட்டங்கள் கூடிக் கலைந்து ஏதேதோ உருவங்களை
உருவாக்கிக்கொண்டு இருக்கின்றன. அதற்குள் எங்கோ ஒரு சாமி உருவம் அவள்
கண்ணுக்குத் தென்பட்டிருக்கிறது.
அவள் கையைப் பிடித்து இழுத்து வந்து 350 ரூபாய்க்கு
வாங்கின சாமி போட்டாவைக் காட்டி, 'இதுதான் சாமி!’ என்று சொல்லுகிற
அப்பனுக்கு, வானத்தில் இருக்கும் மேகம் மட்டுமே தெரிகிறது. பச்சை, மஞ்சள்,
சிவப்பு க்ரேயான்களில் எதை எதையோ கிறுக்கிவிட்டு, 'அப்பா... வா கும்கி யானை
பாரு!’ என்று தன் ஓவியத்தை என்னிடம் காட்டுகிறாள். அதற்குள் எங்கோ அந்த
கும்கி யானை இருக்கிறது, மேகக் கூட்டத்துக்குள் சாமி இருப்பதைப் போல!
குழந்தைகள் பொம்மைகளோடு பேசுகிறார்கள். தனது இட்லி
விள்ளலைத் தன் அன்புக்குரிய 'பிங்கி’ பொம்மைக்குச் சாப்பிடக் கொடுத்து, அது
எப்படியும் சாப்பிடும் என்ற நம்பிக்கையோடு அதனைக் கொஞ்சுகிறார்கள்.
குழந்தைகளின் மொழியும் அவர்களின் பரிசுத்தமான கற்பனை களும், இயற்கைக்கும்
விலங்குகளுக்கும் அற்புத மாகப் புரிகின்றன.
எனக்கு செக்யூரிட்டியாகத் தெரிகிறவர், என் மகளுக்கு
ஃப்ரெண்டாகத் தெரிகிறார். அவர் இடத்தைக் கடக்கும் போது எல்லாம் மூன்று
மாதங்களுக்கு முன்பு விழுந்த தில் அடிபட்டுப்போன முட்டிக் காயத்தை அவரிடம்
காட்டி ஆறுதல் கேட்கிறாள்.
லாரிக்குப் பின் வரைந்திருக்கும் திருஷ்டி பொம்மையை
'பிக் ஸ்மைலி’ என்கிறாள். அது 'பேய்’ என்று சொன்னால் 'டூப்பு’ என்கிறாள்.
'ஜன்னலோர மரக்கிளையில் என்ன சத்தம்?’ என்று கேட்டால், யாரும் பதில்
சொல்லாதபோது, ஒரு முறை குருவி என்றும் இன்னொரு நாளில் மயில் என்றும்
விளக்கம் கொடுக்கிறாள். சாக்குப் பூச்சாண்டி ஜன்னலுக்குப் பின்
நிற்பதாகவும் அவன் அப்பாவைப் பிடித்துக்கொண்டு செல்லப்போவதாகவும்
எல்லாரையும் எச்சரிக்கிறாள்.
எனக்கு
திருஷ்டி பொம்மை, பிங்கி பொம்மை இரண்டும் பொம்மையாகவே தெரிகிறது. அது
அறிதல் உண்டாக்கும் கண்கட்டு. அவளுக்கு அது பலவிதமாகத் தெரிகிறது. அது
கற்பனையின் அழகு. அதைக் காயப்படுத்த யாருக்கும் உரிமை இல்லை.
பிரஸ்தாபம் செய்துகொள்ள ஏதுவான குழந்தைகளின்
செயல்பாடுகளே நம்மை அதிகம் ஈர்க்கின்றன. அந்த மனநிலை குழந்தைகளின் கட்டற்ற
கற்பனைகளுக்கு லாஜிக்கல் விளக்கம் கொடுக்க முயற்சிக்கின்றன. 'இது இதுதான்’
என்று அவர்களுக்கு விளங்கவைக்க நிறைய முயற்சிகள் செய்கிறோம்.
வேண்டியதில்லை!
கொஞ்ச காலமேனும் அவர்கள், அவர்களின் கற்பனை உலகில்
விழட்டும், லயிக்கட்டும். நிலாவை ஆம்ஸ்ட்ராங்கோடு தொடர்புபடுத்துகிற அறிவு
மூன்று வயதுப் பிள்ளைக்கு முக்கியம் இல்லை. நம்மால் சிந்திக்கவே முடியாத
300 கற்பனைகள் நிலாவைப் பற்றி அவர்களுக்கு உண்டு. அவர்களிடம் கதை கேட்கிற
மனசு நமக்கு வாய்த்திருந்தால், அவர்களின் கற்பனை உலகமும் அதன்
ஃபேண்டஸிகளும் நமக்கும்கூடக் கொஞ்சம் கிடைக்கும்.
எல்லாருக்கும் குழந்தையாகவே இருந்திருக்கக் கூடாதா
என்று ஆசை இருக்கிறது. ஆனால், குழந்தைகளை ஏன் ரொம்ப சீக்கிரம் பெரியவர் கள்
ஆக்கப் பார்க்கிறோம் என்று தெரிய வில்லை.
சரித்ரா சொன்னதுபோல, 'இது என் கதை... இதில் யார் வேண்டுமானாலும் வருவார்கள்’.
அது அவர்கள் உலகம். அங்கு அவர்கள் அவர்களாக வாழட்டும்!
- ஸ்டாண்ட் பை
வாசகர் கருத்து
1. பாஸ் வோர்டு பெரும்பாலும் நம் குழந்தைத்தனத்தை ஒட்டியதே.
இங்கு கோபி நாத் விவரித்திருக்கும் குழந்தையின் கதை அவர் கற்பனை என்பதை லாஜிக் இடிக்கும் பெரும்பான்மை உரையாடல்கள் சொல்லுகின்றன.
ஒரு குழந்தையின் கதையில், நாடக விளக்கத்தில் ஒரு சிறிதும் லாஜிக் உதைக்காது
என்பதுடன் நம் அனுபவத்திற்கு , அறிவிற்கு புலப்படாத லாஜிக்குகள்
இயல்பாய், தெள்ளிய நீரோடையாய் வந்து விழும் என்பது யாவரும் அறிந்தது.
அந்த வகையில் குழந்தைகள் அல்ல, பாதுகாக்கப்பட வேண்டியவர்கள்.
குழந்தைத்தனம் பாதுகாக்கப்பட வேண்டியது.
முதிர்வு குழந்தைதனத்தில் இயல்பு.
பெருங்குணம் குழந்தைத்தனத்தின் இயல்பு.எனவே அறிவுதவி, பிரில்லியன்ஸ் குழந்தைத்தனத்தின் இயல்பு.
அப்படியெனில் ஒரு தனி மனிதரின் ஒரிஜினாலிடி வெளிப்படுத்தும் உள்ளது,
உள்ளபடி, வெள்ளந்தித்தனம் அப்பாவித்தனமா, இல்லை, இன்னோவேஷன்.
அறிவு வேண்டாம்.அறிவுதவி வேண்டும்.
இந்த கதையில் கோபினாத்தின் அறிவு வெளிப்படுத்தும் குழந்தையின் இயல்பு ஏட்டிக்கு போட்டி.
இயல்பு நிலையில் குழந்தைகள் உட்படுத்தும் திறன் கொண்டவை.குழந்தைகளை எல்லோரும் விரும்பும் காரணமும் அதுவே.
இறக்கும் வரை ஒரு தனி மனிதன் தன குழந்தைத்தனத்தை பேணும் நிலையில் இலகு
செயல்நிலையில் அவனால் சிகரம் தொடமுடியும்.தனக்கு பிடித்த நிறம் , மணம்,
குணம், சூழல், பண்பு, பகிரும் முறை, இலகு உணர்வு இவையெல்லாம் தன்
வட்டத்தில் இயல்பாய் பகிர்ந்து விடும் வெளிப்படைதன்மை, தக்க தருணத்தில் நம்
நினைவை ஏற்படுத்தி நமக்காக அவற்றை செய்ய சொல்லும். நட்பும், உறவும் தானே
அமையும்.
ஆளுமை என ஒரு எல்லை ஏற்படுத்தி கோபம், சிடு சிடுப்பு , எரிச்சல், முறைப்பு
என கடுமையான பகிர்வு ஏற்படுத்துபவர் கடைசியில் உணருவது வெற்றிடமே.அவையல்ல
பெர்சனாலிடி.
செயலின் நோக்கம் என்னவோ அதை உள்ளது உள்ளபடி வெளிப்படுத்தும் இயல்பு
நிச்சய வெற்றி தரும்.முகமூடி எங்கும் அவசியமில்லை.சாக்குகளும் எங்கும்
அவசியமில்லை .
மழையில் நனைவது ஆசையெனில், வேண்டிய மட்டும் நனையலாம்.சுற்றுபுறம் குறித்த கவனம் அவசியமில்லை.
நேரம் , காலம், பொருள், ஏவல், தகவலறிவு போன்ற மாயைகளில் சிக்காமல் அந்தந்த
நொடியில் வாழும் சுகமே தனி.நம்புங்கள்.இழப்பு என்பது அந்நிலையில்
நிச்சயமில்லை.மிகு வேகம் இயல்பாகும்.
அறிவுதவி தளமாகி விட்டால் சேமிப்பு, பாதுகாப்பு, எச்சரிக்கை உணர்வு என்ற
அறிவு குணங்கள் அவசியமில்லை.வேண்டியது, வேண்டும் போது தானே
கிடைக்கும்.தேங்காது செல்லும் தென்றல் தாங்கும் சிறகாய் வாழ்க்கை
மாறும்.
ஒரு சூழல் ஒரு பதவி, ஒரு சாதனம் தனக்கு வேண்டுமென்று திட்டம் தீட்டி ஆதரவு
திரட்டி, தந்திரம் செய்வதில் தோல்வியும் வரலாம்.ஆனால் தான் ஏன்
விரும்புகிறோம், தன்னால் சிறப்பு எவ்வாறு செய்ய முடியும், தன்
நிலைப்பாட்டில் இந்த மாற்றம் என்ன உயர்வு தரும் என தெளிவாய்
சம்பந்தப்பட்டவரிடம் பகிர்நது விடும் பாங்கு நிச்சய
வெற்றி.திருநெல்வேலிக்கே அல்வாவா என கேட்பதுண்டு.திருநெல்வேலியில்தான்
அல்வா எடுபடும் என்பதும் உண்மைதானே.நேருக்கு நேர் பகிர்வதே நேர்மை .
குழந்தைத்தனம் பேணுவோம் .பெரியவர் என்னும் பொறுப்பு சுமை.குழந்தையின்
பொறுப்பு இயல்பு.குழந்தை தனத்தோடு அணுகப்படும் எந்தவொரு மாமலையும் ஓர்
கடுகே,
அவரவருக்கு பிடித்த சூழலை அமைத்துக் கொடுத்து விட்டால், பணி பகிர்வு
சிறப்பாகும்.நீயா நானா நானும் தொடர்ந்து பார்ப்பதுண்டு.பல சமயங்களில்
நிகழ்ச்சிக்கு இருக்கும் ஆதரவின் ஆதிக்கத்தில் பகிர்பவரை தன் கருத்தால்
அடித்து நிறுத்தும் கோபி நாத்தின் அறிவு எனக்கு ஒப்புதலில்லாதது .இந்த
தளத்தில் அறிவுதவி என்னும் களம் கண்டிருக்கிறார்.அவரது பிம்பம் , எழுத்து
நடை ஒரு சிறிதும் இல்லாத இந்த களம் அவருக்கு சவால்.
வாழ்க.வளர்க.
2. ஒரு நாள் ஒருநாள்நான் கணினியில் கவனம் சிதறிக்கிடந்த சமயம்
எனது நாலரை வயது மகன் மெல்ல அருகில் வந்து நின்றான். அப்பொழுது
நடந்த உரையாடலின் தமிழாக்கத்தை அப்படியே தருகின்றேன்.
அப்பா...
என்ன? சொல்லு..
இந்த உலகத்த படைத்தது யார்?
விஞ்ஞனப்பூர்வமான விளக்கங்களைப்புரிய அவனுக்கு வயதுபோதாதென்ற எண்ணத்தில் நான் இறைவனின் உதவியை நாடினேன்.
படைத்தது சாமிடா...
எனது விளக்கத்தில் திருப்தியில்லாமல் அறையின் கதவுவரை சென்றவன் திரும்பிவந்து கேட்டான்
அப்படினா சாமிய யாரு படைச்சா...?
பெரும்பாலான இந்தியவம்சாவளி ஆசிறியர்களுக்கு
வடஅமெரிக்கப்பள்ளிகளில் குறிப்பாகஇந்தியப்பெற்றோர்களிடம் நல்ல
வரவேற்புண்டு.காரணம் வீட்டுப்பாடம் முதல் அணைத்து விசயங்களிலும்
இவர்களிடம்கொஞ்சம் இந்தியப்பள்ளிகளின்
வாசணையிருக்கும்.அப்படியொருவர் எனது மகனின் வகுப்பாசிறியை. உடனே
வந்து சந்திக்கும்படி ஒருநாள்ஒரு குறிப்பு அனுப்பியிருந்தார்.வகுப்பு
நேரங்களில் இவன் அதிகம் பேசுவதாகவும் கேள்வி, துணைக்கேள்வியென
தொடர்ந்து எதாகிலும் கேட்டுக்கொண்டேயிருப்பதாகவும் ஒரு நாள் கோபத்தில்
தண்டனை தரும் எண்ணத்தில் இவனை மூலையில் போய் நிற்கச்சொன்னபோது
அசையாமல் நின்றதாகவும் ஏன் எனக்கேட்டபோது "எந்தமூலையென்று நீங்கள்
சொல்லவில்லையே" என்று கேட்கிறான் என்றார்.இவனிடத்தில் எதை ஆதரிப்பது
எதை வேண்டாமென விலக்குவது என சுத்தமாகப்புரியவில்லையென்றார்.
புதியபரிணாமவளர்ச்சியில் சிறுவர்களின் மனநிலையிலிருந்து ஒரு
புரிதலுடன் அவர்களை வளர்ப்பதென்பது ஆசிறியர் பெற்றோர்
இருவருக்குமே சவாலான விசயம்தான்
எஸ்.ஆதிகுமணன், தஞ்சாவூர். 
ராகவன்,
பிளாட் தலைவர் முகுந்தன் ஆகியோர் 1983-ல் கைதுசெய்யப்பட்டு சென்னை
மத்தியச் சிறையில் அடைக்கப்பட்டனர். பிரபாகரனுக்காக மூத்த வழக்கறிஞர்
என்.டி.வானமாமலையும் நானும் ஆஜராகி பெயில் வாங்கிக் கொடுத்தோம். 
80
தொடக்கத்தில் இருந்து பாண்டி பஜார் சம்பவம் வரை மயிலாப்பூர் சாலைத்
தெருவில் நெடுமாறனின் பழைய வீட்டில் என்னுடன் பிரபாகரன் தங்கியிருந்தார்.''